Goed en Kwaad
Voor sommigen is het simpel wat de wereldconstellatie betreft: Trump en Putin zijn het ultieme kwaad, Zelenski vertegenwoordigt al het nobele en Europa staat samen met de Navo aan de goede kant van de geschiedenis. Nu, was dat maar zo dan hoefden wij ons niet zoveel moeite te getroosten om van die wereld nog iets zinnigs te maken. Kwestie van even de kaarten schudden en erop af. Hoe eenvoudig kan het zijn […] .
Maar zo zit de wereld natuurlijk niet in elkaar. 'Goed' en 'kwaad' zijn en blijven glijdende schalen waarop gebalanceerd wordt. Totdat men van het slappe koord afkiepert en men zonder vangnet naar alles kan fluiten. Het kwaad zit om te beginnen veel dieper dan men zich met zulke beelden voorstelt. Het omvat alles wat neigt naar en zich bedient van de klassieke ondeugden, zoals daar zijn: eigendunk, onmatigheid, afgunst, lafheid, leugenachtigheid, hypocrisie, machtswellust, overmoed en inhaligheid. Weinigen die hier vrij van zijn. Vooral mensen op machtsposities laten zich te vaak door dit soort gerichtheden leiden. Het goede in de mens moet daarentegen vaak met een lantarentje worden gezocht, ondanks alle goede bedoelingen die men tentoonspreidt. Hoewel de mens zich graag hult in onbaatzuchtigheid en mededogen is de werkelijkheid meestal driester en grimmiger dan voorgewend. De rechtschapenen hebben het lastig in deze wereld en komen aan ingrijpende beslissingen nauwelijks te pas. Hun stem gaat ten onder in het helse lawaai waarmee de zichzelf bewierokende club van 'excellente geesten' haar waanideeën uitvent en beproeft. Daar kennen we ook in Nederland vele voorbeelden van. Niets lijkt zulke mensen te kunnen tegenhouden, want ja, men staat immers 'aan de goede kant' — wat dat verder ook moge betekenen.
Net zomin als een bipolaire wereldorde aan de orde is, zo is ook het begeleidende rigide denken in dichotomieën wat de moraal betreft een grote vergissing. Hoe lastig ook, de wereld kan niet worden opgedeeld in een zwart-wit schema waarmee alle complexe nuance naar de achtergrond verdwijnt. Er is geen (ultiem) 'goed' of 'kwaad'-kamp, zoals ook het zich willen verschansen achter zulke schema's schijnbewegingen blijven. Er bestaan daarentegen wèl glijdende schalen van onheil en ontreddering alsook perfide regimes die zich nauwelijks om mensen bekommeren. Maar als het om dit laatste gaat dan kunnen we wel een lijstje maken. Want in welke samenleving verlopen de zaken nu echt zoals het zou moeten qua (mede)menselijkheid, rechten en bestaansmogelijkheden? Die zijn er bitter weinig. Ook in Nederland is er sprake van uitbuiting, repressie en afhankelijkheid. Ongelijkheid is van alle samenlevingen.
Er zijn natuurlijk wel degelijk ook verschillen. In menig land kunnen burgers nog enigermate hun vrijheid koesteren en worden zij niet helemaal aan hun lot overgelaten. En kunnen zij nog enige invloed op bestuur en beleid uitoefenen en in zekere mate hun rechten doen gelden. Maar daarmee houdt het ook wel op. Want verder moet het als het aan menig bestuurder ligt niet gaan. Solidariteit moet als het even kan de kop worden ingedrukt, zeker waar het mogelijke 'obstructie' en ongewenste vormen van contestatie betreft. Machtsverhoudingen dienen niet geattaqueerd, maar geconsolideerd en met rust gelaten te worden. De status quo is voor vele beleidsmakers heilig. Met flink wat propagandistische stemmingmakerij wordt men gemaand tot slaafse volgzaamheid. De surveillance-samenleving rukt op, waardoor democratieën en autocratieën meer en meer naar elkaar opschuiven. Praktische verschillen tussen (staats)kapitalisme en communisme zijn nagenoeg verdampt. Al wat rest zijn louter theoretisch-ideologische controverses. Alle staten zijn interdependent geworden. Niemand leeft (meer) op een eiland. 'Geluk', 'welvaart' en 'voorspoed' zijn uiterst relatieve begrippen tegen de achtergrond van alle gebrek en onvolkomenheid die er bestaat.
Vrij zijn van vervolging en gebrek, vrijheid van zelfstandig handelen, menselijkheid en menswaardigheid — het zijn alle zaken waar een flink loopje mee wordt genomen, zo deze niet in de kiem worden gesmoord als het zo te pas komt. 'Argumenten' daarvoor zijn er telkenmale legio: '(staats)veiligheid', xenofobe angsten, angst voor aantasting van 'het eigene', '(be)dreiging', 'financieel-economische' argumenten, enzovoort. Wanneer nationalisme en militarisme oprukken legt de democratie het loodje. Ook de technocratie is een woekering die niet onderschat moet worden. Zeker in handen van eigengereide pathologische fantasten die van elk realisme, alsook alle redelijkheid zijn gespeend.
Kortom, de wereld(ordening) is niet in goede handen. Men is overgeleverd aan de willekeur van zieke geesten die uiterst narcistisch hun belangen najagen en daarbij over lijken gaan. Vaak figuurlijk, maar ook letterlijk. De echte bevrijding laat nog lang op zich wachten, zo valt te vrezen.
...
Als hommage aan een eveneens onlangs overleden markante
onverzettelijke dwarsligger hierbij een méér dan symbolisch schilderij
van het
door Willem den Ouden zo geliefde Waallandschap. De laatsten der mohicanen
verdwijnen alras.
Discutabele rol van nieuwsmedia
Nationale nieuwsmedia hebben tot taak het publiek van adequate (nieuws)informatie te voorzien. Die dient niet alleen adequaat, maar vooral ook divers te zijn — en als het even kan zo 'neutraal', dat wil zeggen zo onafhankelijk mogelijk. Wat we echter zien is dat nieuwsmedia zich in zekere zin als 'eigenaar' c.q. regisseur van het nieuws opstellen en zèlf bepalen welke informatie wordt doorgegeven en welke niet. Er worden structureel hoe langer hoe meer controversiële kwesties weggelaten, omzeild of eufemistisch afgedaan waardoor het publiek informatie wordt onthouden. Dat tij lijkt een niet te keren, doorgaand proces. Dat schaart men vervolgens onder de noemer 'persvrijheid'. In vergelijking met de diversiteit waarmee sommige buitenlandse media hun publiek bedienen komt de Nederlandse burger er bekaaid vanaf. Het buitenland is zo wie zo maar mondjesmaat in de berichtgeving aanwezig en àls zulk nieuws al aan de orde komt dan uiterst selectief, om niet te zeggen flink propagandistisch, ofwel uiterst eenzijdig gericht. Het is veel 'wij' en 'zij', veel (provincialistische) 'politieke correctheid' wat de klok slaat. Anders gezegd de framing is niet van de lucht. Neutraliteit en kritische distantie zijn vaak ver te zoeken. Het nieuws bij voorbaat willen persen in rigide goed-fout schema's nekt de informatievoorziening en spiegelt de samenleving façades voor die de werkelijkheid geweld aan doen. 1 Dagbladen als Trouw, Volkskrant, NRC, de Telegraaf en andere bezondigen zich hier geregeld aan; het NOS-journaal met haar dagelijks gehamer op wat voor het volk 'juist, gewenst en nuttig' wordt geacht spant de kroon. Dat is niet bevorderlijk voor de (pluriforme) democratie. Zulk een positie is laakbaar en ongepast voor alle media die verklaren journalistieke uitgangspunten en haar mores hoog in het vaandel te hebben en daarnaar te (willen) handelen. De landelijke dagbladpers doet in onnozelheid weinig voor elkaar onder. Men preekt hoofdzakelijk voor eigen parochie, zodat in de voorspelbare ingenomen standpunten ook nauwelijks enige beweging zit. Van een werkelijk pluriform debat is geen sprake want (partij)politieke marketing bepaalt de selectie, toon en interpretatie van het nieuws. Zo heeft elke 'denominatie' haar eigen spreekbuis en kent zij haar eigen 'waarheid'. Dat moge men als een vorm van pluriformiteit opvatten ware het niet dat de verschillen uiterst gering zijn. De gebezigde waarheden zijn doordrenkt met het neoliberale gedachtenvirus waarbij hardnekkige mystificaties rond de markt nog altijd in allerlei gedaanten gretig worden uitgevent.
Wat bezielt zulke redacties van nieuws- en actualiteitenprogramma's en rubrieken, kan men zich afvragen. Waarom toch zoveel angstvalligheid en geslotenheid? Waar is men bang voor? Dat meningen teveel uiteen gaan lopen? Dat de boel gaat schuiven? Dat de adhesie voor (voorgestaan) beleid afkalft? Het is ongetwijfeld een combinatie hiervan. Maar dan zijn de media weinig anders dan een propagandistisch vehikel voor deelbelangen en kan men zich niet meer beroepen op 'onafhankelijkheid'. Dan resteert slechts een kwalijke en ongewenste vorm van paternalisme. We leven echter niet meer in de (Victoriaanse) 19e eeuw toen zulke vormen van bevoogding gemeengoed waren en de burger grotendeels als onmondig werd beschouwd. Het misplaatste idee dat wat je niet wil zien, horen of weten ook niet bestaat getuigt van een mentaliteit die de moderne samenleving onwaardig is. Kop in het zand en vooruit maar.
De blik op de wereld vernauwt zich in rap tempo doordat men primair meent dat zaken met alle geweld 'verkocht' dienen te worden en men bang is voor populariteitsverlies. 2 Welnu, de burger haakt massaal af, zoals dat bij de meeste reclame-uitingen eveneens het geval is en zoekt zijn heil bij (a)'sociale media' Maar ook het massale trivialisme dat via deze media tentoon wordt gespreid is een aanjagende factor voor alle hyperigheid bij de reguliere (nieuws)media. Hoe meer aandacht voor deze vormen van 'communicatie', hoe 'interessanter' het kennelijk wordt. Verspilde moeite kortom die men beter meer consciëntieus zou kunnen aanwenden, ware het niet dat journalisten en commentatoren onder grote druk staan om zich naar gewenste marketingmaatstaven te gedragen en zich daarnaar te voegen. Er is (al dan niet gedwongen) reeds een flinke uittocht van bekwame mensen sprake geweest, het correspondenten-netwerk is uitgehold en vervangen door parmantige en zelfingenomen presentatoren die aan hun vele nieuwsdesks en borreltafels de boel bij- en aan elkaar praten. Zo ook de commentatoren in de dagbladpers die in wijsneuzige spitsvondigheid niet voor elkaar onder willen doen, maar daarbij vaker dan gewenst getuigen van weinig kennis en inzicht in de materie die wordt aangekaart. Sommige radiojournalistiek vormt hierop echter een welkome uitzondering. Daar wordt nogal eens werk gemaakt van zinnige interviews en reportages die zoden aan de dijk zetten en waarbij ook andere geluiden dan het afgekloven mainstream-geluid wordt gehoord. Maar aangezien wij in een beeldcultuur leven dreigt ook deze vorm van journalistiek het tegen het monomane beeldgeweld af te leggen. De marketing-achtige popularisering van informatie en permanente populariteitslag om de gunst van het publiek richt veel schade aan, zoveel is zeker. Bij alle informatie-overkill is de portee ervan zelden zo bedroevend geweest. Ook wat dit betreft ontlopen de huidige politieke en mediacultuur elkaar nauwelijks. Dat kan anders, maar waar geen wil is is ook geen weg. De inertie zal doorbroken moeten worden indien journalistieke nieuws- en informatievoorziening nog werkelijk wat wil voorstellen. Maar daarvoor zijn de (deel)belangen reeds zo verstrengeld geraakt dat hiervan weinig terecht zal komen. Men zit opgesloten in eigen — zelfgesponnen — cocons. Leve de communicatieve 'informatietransparantie'. Doe nog maar een duimpje.
[1] Om één sprekend voorbeeld uit vele te noemen: de oorlog in Gaza is een barbaars monstrum dat terecht door zowel het Internationaal Gerechtshof (ICJ) als het Internationale Strafhof (ICC) als een grove misdaad is veroordeeld, maar welke uitspraken niet alleen de Israëlische regering aan haar laars lapt maar tevens door evenzovele andere waaronder de Nederlandse wordt genegeerd. Men zou verwachten dat media hierover een kritische positie zouden innemen, maar het tegenovergestelde blijkt het geval. Israël moet kennelijk in lijn met het beleid worden ontzien, als gevolg waarvan (substantiële) oppositie door vredesactivisten daar te lande nauwelijks aandacht krijgt. Dat zet een volledig scheef beeld van de werkelijkheid neer en speelt de zinloze voortzetting van de oorlogsvoering in de kaart. En ja, dan heeft 'herdenken' ook weinig betekenis.
[2] Persconcentratie speelt hierbij een grote rol, daar de diversiteit van media voor een belangrijk deel is opgeofferd aan concurrentieoverwegingen om het gewenste marktaandeel veilig te stellen en zo mogelijk naar zich toe te trekken. Bij teruglopende kijk-, luister- en verkoopcijfers is zulk een schaalvergroting en daarmee verdunning van het aanbod voortdurend aan de orde. Eenzelfde ontwikkeling zien we bij de publieke omroep waar commerciële media hen in dit opzicht voorgingen.
'Ninots' beelden
de Israëlische premier Benjamin Netanyahu, de Amerikaanse president Donald
Trump en de Russische president Vladimir Poetin uit tijdens het traditionele
jaarlijkse Fallas-festival in Valencia, Spanje, 16 maart 2025.
Fotografie: Eva Manez/Reuters
